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  雷蒙德·迈瑞曼 (Raymond A. Merriman) 是一位知名的美国占星师、金融市场分析师和作家。他尤其以将占星学原理应用于金融市场分析而闻名，是金融占星领域的权威人物之一。 以下是关于他的更详细的介绍： 金融占星领域的先驱： 迈瑞曼被认为是将行星周期与金融市场周期联系起来进行定量研究的早期开拓者。他的著作《金本位：地心宇宙与黄金价格周期的关联》（The Gold Book: Geocosmic Correlations to Gold Price Cycles，1982年出版）是该领域的开创性著作。 Merriman Market Analyst (MMA) 的创始人： 他是 Merriman Market Analyst 公司的总裁，该公司提供市场分析报告和教育培训。 Merriman Market Timing Academy (MMTA) 的创始人： 他还创立了 Merriman Market Timing Academy，这是一个为期两年的培训课程，教授他的市场分析和择时方法。 注册商品交易顾问 (CTA)： 迈瑞曼是美国全国期货协会（National Futures Association）注册的商品交易顾问。 《MMA 周期报告》的编辑： 自 1982 年以来，他一直是月度市场咨询通讯《MMA 周期报告》（MMA Cycles Report）的编辑，并为更活跃的交易者撰写每日和每周报告。 多产的作家： 迈瑞曼撰写了多本关于金融市场择时的书籍，包括五卷本的《股市择时终极指南》（The Ultimate Book on Stock Market Timing，1997-2012）、《太阳、月亮与白银市场》（The Sun, Moon, and Silver Market，2006年）、《太阳/月亮与黄金价格反转的关键》（Solar/Lunar Keys to Gold Price Reversals，2015年）以及自 1976 年以来每年出版的《年度预测书》（Forecast Book）。他还撰写了两本关于金融市场分析的入门读物：《迈瑞曼论市场周期：基础》（Merriman on Market Cycles: The Basics，1994年首次出版）和《金融市场择时地心宇宙研究基本原理》（Basic Pri...

 占星学里的黄道星座和行星 作者：雷蒙德·迈瑞曼 点击查看作者介绍 在占星研究中，有四项基本的分析原则：行星，星座，宫位和行星间的相位。行星是理解占星术的最重要的要素。因为行星组成了所有相位，而且行星与星座和宫位的关系提供了星盘解说的基础。 正如行星围绕太阳转动（从地心观点来看是围绕着地球转动），其背景是星座。同样地，在前台行星代表生活经历，后台则是象征着我们的环境和态度的星座和宫位。换句话说，在占星术里，行星代表日常活动——人的行为和他/她经常遇到的事情——而星座代表后台，或表演场地——活动在这里展开。在一定程度上，星座会影响行星代表的活动。它们还规定了环境，或生活的竞技场，日常活动在那里展开。 这在金融占星术领域也是成立的。行星能够预示金融领域的活动，比如购买，出售，低成交量、高成交量、价格波动和货物充斥，交易聚集。但是行星出没的黄道星座，常常规定了可能会受到影响的市场领域（生活的竞技场）。也许在股票领域（股票市场）这个概念最有用。举例来说，木星代表通货膨胀、成长和增加。无论它穿越哪个星座，都会指向一个金融领域——即股票板块——既可能是价格上涨（股票），也可能是供应增加（商品市场）。土星穿越星座则会相反。那个星座所代表的行业可能易受价格下跌的伤害，受其控制的商品市场可能出现供应趋紧。 下面就向读者介绍各黄道星座的心理特征，还有和各星座对应的股票市场各板块。 星座 （1）白羊座 白羊座的主要心理特征包括独立，武断（攻击）和开创的驱力。它的天性是精力充沛、好冲动和有竞争力的。它易于快速地适应环境而且或许本能地行动。对于世界上的大事（世俗占星术）或个人事务，在负面消极时，它可能表现出恶语、忿怒、敌意和争论。 当行星穿过白羊宫的时候，市场趋于逐渐恢复活跃交易。成交量明显地增加。就股票市场而言，白羊座对应于国防事务，体育行业和钢铁公司等。 *注意：“穿越”一词是指“那天的行星位置”。举例来说，如果你正在看今天行星的位置，你可以把它们称作“今天的穿越”。如果你提到“行星正在穿越白羊座”的时候，你指的是行星在白羊座的一天。 （2）金牛座 金牛座的主要心理特征包括安全、占有、保持和欣赏。它的天性趋于小心谨慎和保守。它趋向保留某种东西而不是卖掉它。与交易相比，它更可能与投资相关。它还趋向于抵制改变。 当行星穿越金牛座的时候，市场容易震荡。金融界不倾向于轻率地行动，而是宁可...

源自《紫微斗数讲义：星曜性质》 紫微星在子女宫，主子女出秀但性情倔强、志气高傲。主有三男二女。如与破军、擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、空劫等星会照，主长子有刑克，或破相，或产时不足月。会照化禄、化权、化科，主得强父胜祖之子，但以迟得为宜。与左辅、右弼、天府会合，主有五胎以上，如同时与四煞、破军、天刑等煞星会照，则见多留少。会文昌、文曲、化科，主子女聪明。逢左辅、右弼者忠厚。遇天魁、天钺、化权者，贵子。逢禄存、化禄者，富子。会天马者，宜远离。紫微星会合擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫，则宜偏室或填房（续妻）生子，或先招祀子，否则极迟得子。紫微星独守子女宫，无吉星会照煞曜者，主孤独。 子女宫有擎羊者，如不刑克、破相，则父子之情不浓厚。或则生前无法享受子女的孝养。 （注）紫微坐子女宫，一般情况下主头胎生子。不过现代人喜欢婚后立即避孕。所以可能使这项推断变得不准。而“讲义”中提到有关长子的情形，如破相、“强父胜祖”之类，亦影响到准确性。 所以在现代社会，与其用星曜的性质来推断长子，倒不如用来兼视自己的主要下属或学生、门徒的性质（莉莉丝：子女宫亦是创作力的表现）。 一般情形下，不喜见“紫微破军”、“紫微天相”这两组星在子女宫。如果受四煞刑忌会照或处于“刑忌夹印”的状弁，则与主要下属或学生、门徒不和，易受到他们的反叛。 此外，紫微在子女宫，亦有一个比较独特的性质，即以迟得为佳。这不仅是子女，门生弟子以及得力的主要下属，均主迟得。 所以最喜见左辅、右弼会照（或左辅、右弼夹着“紫微破军”的宫度），则主晚辈得力，可以帮助自己。除了辅、弼之外，其余吉曜，仅主对晚辈本身有利，并不主为对自己的帮助。 但在子女宫见煞忌刑耗的情形下，却又不主晚辈本身不利，而是主对自身的人际关系恶劣。 在推断斗数子女宫时，上述的原则相当重要，尤其是当紫微在子女宫时，这些原则更应重视。 论断子女数量参考意义不大，同前面兄弟宫说法 点击链接即可查看此篇文章

 陆兆斌：紫微星坐夫妻宫 源自《紫微斗数讲义：星曜性质》 紫微星临妻宫，主妻子性情高强、有丈夫气，必须迟婚，乃能偕老。会照破军，结婚前招遇破坏、困难或周折。如在辰戌二宫，主夫妻薄情。如破军再与天刑、擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫相会照者，主刑克，三妻之命。与天府星同宫或冲会，主白首偕老。与天相会合，宜小配。与贪狼星同度，有吉星助持，虽有周折，可免克。 （注）紫微坐夫妻宫，其基本性质，跟三方四正的辅、佐、煞、化诸曜，以至杂曜的关系甚大。 例如紫微会合天寿，夫妻年龄便有差距。女命夫妻宫“紫微天相”同度，遇“财荫夹印”的格局，丈夫亦宜以比自己年长八年以上为佳。尤其是“紫微破军”同度之时，见煞忌刑则主不利，但见禄、权、科则反主配偶事业广大，不利的性质亦转化为会少离多而已。 辅佐诸曜，有时亦主为第三者，尤其在夫妻宫见紫微的情况下，这种性质更为明显。若再见煞忌、桃花，婚姻状况便非常复杂。尤其是在现代社会，复杂程度更大为增加。 据王亭之师传，紫微与天府同宫，未必一定“白首偕老”，无论男女，有时亦主为二婚之命，必须得吉曜会合，天府又见禄，然后才主夫妻和美。否则虽表面上维持关系，而内心仍有隐衷，并不主婚姻美满。 凡紫微在夫妻宫，皆主配偶有统治欲，同时有责任感。如何适应，可以由这方面着眼。尤其是当紫微与擎羊同宫的情况下，除了主配偶年长之外，女性尤须对丈夫忍让。（按照莉莉丝的实战，其实就是丈夫专断，很多那种餐桌幻想自己马踏东京征服美利坚的类型，忍让与否，现在婚姻自由，不爽就让他滚,过去女人难做主，虽言婚姻自由，但是社会舆论压力始终很大，今时不同往日，诸位学习者共勉）

 源自《爱情全占星》 其實所有偉大的知識系統的終極意義及領悟都是關於轉化，而不是獲得。但世人的追尋卻常常是迷失的,以為為鉛變成金、正作變成名利權勢、愛情變成占有他人等等  在本命星圖中有十個重要星體，各自代表每個人生命中不同的能量。  太陽：一個人的意志與活力，是每個人最重要的陽性能量與生命中的重要男性。  月亮：感覺、情緒,也代表生命中來自母系的遺傳。  水星：思想、溝通能力、表達能力。  金星：情感、價值觀、吸引力，跟物質世界結合的渴望。  火星：欲望、性衝動、肉體的行動力。  木星：智慧、機會,社會價值帶來的助益。 土星：責任、限制、阻礙，社會價值帶來的壓抑。  天王星：變化，宇宙性的巨大改革力量。  海王星：直覺、靈性,宇宙間廣泛的融合力量 冥王星：摧毀、轉型,宇宙間潛藏的巨大毀滅與新生的力量。  星圖中有十二個宮位，分別代表十二個不同領域的生命舞台。  一宮：長相、氣質、個人形象、童年環境。 二宮：自我價值、有形與無形的資產。 三宮：基礎教育、大眾媒介、兄弟姊妹。  四宮：家庭生活·内心之家。  五宮：戀愛、創作、子女、娛樂與賭博。  六宮：工作、健康、維持生命正常運作的事情 七宮：伴侶、配偶、合夥人。  八宮：權力、潛意識、與他人相關的金錢與性  九宮：高等教育、哲學、宗教、旅行及外國事務。  十宮：事業、地位、社會形象。  十一宮：志同道合的友誼及社團關係。  十二宮：前世、業報與無意識。  相位是行星與行星之間的視角，代表形成相位的行星之間相互的能量。相位的影響 就像用耳機聽音樂一樣，越近的能量越大,越遠的能量就會變小。不同的占星教科書對 於相位的誤差有著不同的容許度,我通常會以六度以內為容許範圍。在占星學中，我們 必須認識四種主要相位的意義：  合相（0度）：代表兩個行星互相加強的力量。是力量最強的相位，但也有可能因 為力量過強而產生負面效應。 對立相（180度)：代表兩個行星互相對抗的力量；但透過靈性的學習，有可能反而 形成互補的可能。  衝突相（90 度）：代表兩個行星互相阻礙、互相消耗能量的力量。  和諧相1...

 看性能力，火星为主导，还有4宫(性欲) 8宫(过程) 12宫(由性获得的快感)5宫（性生活） 火星白羊 关键词：急切，直接，狂暴，爆发力强，持久力不足，喜大胸，女方易湿。 - 火星落在白羊座的人在性方面如同战场上的勇士，他们的欲望像烈火一样熊熊燃烧，无法抑制。他们是那种一进门就恨不得立刻将伴侣推倒在床上的人，动作迅猛而果断，完全没有耐心去铺垫冗长的浪漫前奏。性对于他们来说是一种本能的释放，他们追求的是即刻的快感和强烈的身体碰撞。挑逗对他们来说就像点燃引线的火柴，只需轻轻一触，他们的欲望就会迅速爆发，尤其是面对拥有丰满胸部的女性时，他们几乎无法自控，甚至会提出乳交的要求，沉迷于视觉和触觉的双重刺激。 - 火星白羊的女性同样热情奔放，稍微被挑逗就会迅速进入状态，身体反应明显，湿润得很快，甚至可能是深喉的狂热爱好者。她们在性爱中毫不掩饰自己的渴望，享受那种被欲望支配的快感。然而，火星白羊的男性往往不太愿意为女性口交，他们更倾向于主导和快速征服。他们的性爱风格狂野而激烈，爆发力惊人，但缺点是持久力不足，性欲来得快去得也快，射精速度像子弹一样迅猛，结束之后可能需要短暂的休息才能再次点燃。 火星金牛 关键词： 肉欲，直接，持久，感官，重口味，体力消耗大。 - 火星落在金牛座的人将性爱视为一场感官的盛宴，他们的欲望深沉而浓烈，追求的是身体与灵魂的极致享受。他们喜欢直接表达自己的需求，有时甚至会在性爱中用粗俗却挑逗的言语增添情趣。如果没有洁癖，他们会特别沉迷于口交的过程，享受那种湿润和亲密的接触，甚至会坚持到伴侣喘息着求饶为止。他们的节奏缓慢而坚定，像耕田的牛一样不知疲倦，即使伴侣已经高潮多次，他们依然能保持稳定的输出，堪称床上耐力之王。 - 火星金牛对性爱的探索没有太多禁忌，他们可能喜欢尝试3P、混P等大胆玩法，仿佛在用金钱和权力玩弄感官的游戏。他们对重口味的性行为情有独钟，甚至可能带有一些变态的倾向，比如捆绑或角色扮演。然而，由于火星在金牛座处于落陷位置，他们的固执可能让性爱显得缺乏情趣，过于执着于自己的节奏和喜好。与他们在一起，体力消耗极大，仿佛经历了一场马拉松。火星金牛的女性可能是深喉高手，享受用身体取悦伴侣的过程。 火星双子 关键词：好奇，多变，喜欢言语调情，思维性爱，可能不持久，容易分心。 - 火星落在双子座的人在性爱中像个好奇的孩子，他们对一切新鲜事物都充满...

源自陆兆斌《紫微斗数讲义：星曜性质》 紫微星在兄弟宫，主弟兄近贵，得有依靠之兄长或宽厚富裕之兄长。如与天府同度或照会，弟兄三人。遇天相星，三四人。左辅、右弼，五人以上。破军照会，有刑克或析产分居，亦主三人，或异母所生。遇有擎羊、陀罗、火星、铃星（四煞）、空劫、天刑者，则有伤克或欠和，或弟兄有破败衰落者。天马拱照，各奔东西。 （注）可以补充一点资料——“紫贪”在兄弟宫，三人；见煞忌者，二人。“紫杀”在兄弟宫，二人；见煞忌者，一人。（对于论断兄弟姐妹，这一条不适合大部分计划生育“独生子女政策”期间出生的大陆孩子们，因为政策，父母只能生一个，但是也有例外，最后标出） 凡紫微在兄弟宫，见七杀、羊陀、火铃者，兄弟姊妹皆宜双数则不克，否则克至双数。 紫微见破军，虽主有可能得异父或异母的兄弟姊妹，但“紫相”对破军，有时亦仅主双胞胎。 但在许多情形下，兄弟宫又用来推断自己的同僚、同学，若见紫微而会吉星祥曜者，则主有能提携自己的同学、同事，不过自己必须甘心处于“佐贰”的地位，然后关系始能和好。尤其是既见吉星又见恶曜的场合，人际关系尤宜小心处理。 若吉星祥曜的力量不足，而煞忌刑耗的力量反而很大，则主受制于同僚，甚至连自己的下属亦可能不服自己的指挥。 于推算流年大限之时，将兄弟宫如此检查，常常可以帮助自己对事业运势能作出更详细的推断。 （兄弟宫亦可论断做爱风格性癖一类，可在站内搜索《莉莉丝谈兄弟宫情事》详细了解） 关于大陆计划生育独生子女政策 主要的生育政策内容（以“独生子女政策”为核心）： 1.提倡一对夫妇生育一个孩子： 这是计划生育政策最核心的内容，尤其在城镇地区，绝大多数汉族夫妇被提倡只生育一个孩子。 2.农村地区的例外情况： 2.1在农村地区，如果第一胎是女孩，一些省份允许生育第二个孩子。这是考虑到农村地区传统的生育观念和对劳动力的需求。但具体政策在不同省份和不同时期可能有所不同。 2.2有些地方规定，如果第一胎是残疾儿，且经过鉴定认为该子女不能成长为正常劳动力，可以申请生育第二个孩子。 3.少数民族的政策相对宽松： 国家对少数民族的生育政策通常比汉族要宽松一些，允许生育两个或更多的孩子，以尊重少数民族的文化传统和人口发展需求。具体的生育数量限制也因民族和地区而异。 4.特殊情况的审批： 在一些特殊情况下，例如夫妻双方都是独生子女，或者一方为烈士子女等，可以申请生育第二个孩子。这...

源自陆兆斌《紫微斗数讲义：星曜性质》  紫微星躔在命宫，主人面色紫红或黄白色，年老时红黄色或者是紫色；腰背肥满，中高体材；瘦长面，略带圆形；性情忠厚豪爽但多游移不定；志气高傲，性情倔强；能化七杀的煞气而成权威，能化铃星及火星的不祥之气，而成中和。会照了天府、天相、左辅、右弼、文昌、文曲、禄存、天马、化禄、化权、化科，而在入庙的宫位，必定富贵双全。如其有禄马交驰而没有空劫遇到，更主大富大贵。若是没有左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺等星拱照，同时又没有入庙，那就是君王在野，成了孤君。主人性情孤独，思想超脱，可以出世为僧，或者是一位求真的道士了。 （注）此段重复申述“百官朝拱”的结构。凡得“百官朝拱”的紫微，以居命宫为最宜，居福德宫亦佳。 紫微独坐不得“百官朝拱”，则必须三方四正见空曜及华盖，然后始主其人好研究哲理，或有虔诚的宗教信仰。在紫微六个星系组合中，尤以“紫微贪狼”见空曜及煞曜者，易转化为宗教的信仰。——所谓“空曜”，系指地空、天空、截空（仅正空重要）、旬空（亦仅正空重要）而言。 与破军同宫或会照，无煞星，宜在政界谋发展。如会照禄存、天马，则经商能发，但是所经营的事业，宜公共事业或与政府有关的事业。 （注）古云：“紫微破军坐命，甲乙戊己庚生人，富贵堪期。” 这是因为—— 甲年生人得廉贞化禄来会； 乙年生人得紫微化科在命； 戊年生人得贪狼化禄来会； 己年生人得武曲化禄来会； 庚年生人得武曲化权来会。 然而虽得化禄、权、科，仍需见禄马始许得富。否则，即使昌曲、辅弼、魁钺来会，亦不过在政界发展顺利而已。 倘不见禄、权、科，又无辅佐吉曜，则虽从政亦局面不大。古云：“紫微破军无左右吉会，凶恶胥吏。”——此云“凶恶胥吏”，即指无吉而见煞而言。 凡紫、破的组合，以服务公众为宜——官吏亦为服务大众也。所以即使经商，亦以公用事业或半官方机构为佳。 若是躔度到辰戌二宫，则一生多波折，可富而不能大贵；或者贵而不能大富。事无二全，一半是虚空的。 （注）辰戌两宫为“紫微天相”同度，与破军相对。古人认为这是“为臣不忠，为子不孝”的格局。 但古诀又云：“甲乙己癸年生人财官双美。” 这是因为： 甲年生人得会廉贞化禄； 乙年生人紫微化科在命； 己年生人得会武曲化禄； 癸年生人得会破军化禄。 “紫相”以见化禄为佳，见禄存次之。更见左右昌曲则主贵。然而“紫相”却不宜见羊陀。见擎羊主词讼，见陀...

源自陆兆斌《紫微斗数讲义：星曜性质》 紫微星，在五行属阴土，是北斗的主星，在天上是一个高贵的星曜，主掌宇宙间及每一个人一生的造化。所以在我们中国的传统思想上，紫微星便是代表帝皇的帝星，因为一国之君，无疑掌握了生杀大权，地位和权限都是至高无上的。无论他是为国为民的贤明之君或者昏庸暴虐的君主，人民都是被迫必须敬而畏之，固无论内心如何，在表面上是被迫必须歌功颂德，所以紫微星都有好高自大的性格，同时有爱之欲其生、恶之欲其死的自私心。 在我们的想象中，帝皇的环境既如上面所说，当然只有好的一面，而永远没有坏的一面，但是在历史上却详细告诉我们，帝皇的遭遇可以分作纵和横来研究。在纵的方面，可以分作开天辟地创立基业的君王，有全盛时代国泰民顺的君王，也有东争西战国贫多灾的君王，更有惨遭颠覆的亡国之君。在横的方面，可以分文武百官拥在朝堂的君王，和脱离群臣远离朝堂的君王。一位君王所以能威权使行，便因为他有百官拥护，高坐在庙堂之上，一呼百诺，一切的困难或危险，都由文武百官协助处理和全力保护。若是一旦远离群臣，不用说行使权威，便是一个小百姓也能加以反抗，或者还会加以污辱。在旧小说中，常有某某皇帝下江南，被匪人捉进水牢中受罪的故事，固不去研究故事的真实性，但这是很明显，帝皇脱离了保护他的大臣武士、远离庙堂是会遭遇困难的。在紫微斗数中，这紫微星是代表了帝皇，所以它的一切和反应也可以作如是论。 紫微星，除了研究它的庙旺、落陷外，更需要推查它的文武百官，如左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、三台、八座、禄存、天马等有否同度或会照。因为会到了这些吉星辅曜，则紫微星便能作威作福，无往不利；若是没有吉星，反与恶星凶曜聚会，则是忠贤远离、小人弄权的局面，或是小人在朝、君主在野的情形，那么灾祸连连，主为人假心假意、奸诈刁滑了。 （注）紫微喜“百官朝拱”，所喜者除陆先生所举之外，尚有天府、天相，恩光、天贵，台辅、封诰，龙池、凤阁。其中文昌、文曲，三台、八座又称为“辇舆”，即有如帝皇的侍从车驾。 紫微喜化权，即使没有“百官朝拱”，亦主其人可操权柄，但武曲同时化忌，须注意其缺点；最喜化科，主其人有声誉。化权、化科都不作“在野孤君”断。 《紫微斗数全书》（以下简称《全书》）云：“不入庙，无左右，为孤君，亦清闲僧道。”并未将“孤君”的星系结构和盘托出。应读如：“不入庙，无‘百官朝拱’，为孤君。”至于僧道的命，则见下说。 ...

源自《紫微斗数讲义：星曜性质》 分天、地、人盘，是“中州学派”推算斗数的特色。 紫微斗数既然是根据人落地时的南斗、北斗、紫微垣及其他众星曜的飞躔宫度来推算吉凶祸福的，当然我们需要有一个盘图来记录这些星曜的动弁，这个盘图，我们称之为“命盘图”。 这个命盘，分作十二宫，再将十二个地支固定地分列在十二个宫中，然后依照后面讲义中一条一条的推算方法，将每个星曜都推查出来，填在每一个适当的宫里。一个命盘又分成三个盘，一个是“天盘”，一个是“地盘”，一个是“人盘”，这三个盘各有它不同的功用，现在将这三个盘的不同点解说如下： 天盘——在紫微斗数中，天盘是个主盘，它所记录的星曜，就是落地当时的星曜和它们飞躔的宫度，所以根据这个天盘，可以定出格局的高低、性格、意志、名利和事业，可以推算父母、兄弟、妻子、儿女、刑克和成败，是表现人一生的概况，等于建筑一座房屋，这天盘正是指示你这房子的轮廓。我们可以明白这房子是高厅大屋还是狭小低屋，是古典式还是时代式。 地盘——地盘是推查先天根源，正好像建造房屋，去研究它的地基深浅，建筑的材料是钢骨水泥还是沙土板房。可是近代推演紫微斗数都不注重地盘。在明朝的几部著作中，推演斗数都须推查地盘，来推查先天宿根、来源的厚薄。 人盘——我们将落地当时的星曜宫度都记录在天盘上，可是人自落地后，决不能停留在当时的环境中，时间是一秒钟一秒钟地过去的，环境和人事也每一秒钟在变动，所以仅凭一个天盘决不够推查一个人一生的千变万化，所以就需要一个跟随着时间同样在变动的盘图，以便随时来反应人事的变迁，这个盘就称作人盘。 关于地盘和人盘，都是由天盘中变化而来，所以第一步先需要一个绝对准确的生年、月、日、时和一个万分准确的天盘了。 （注）关于“天盘”、“地盘”、“人盘”，亦有不同的意见。 一般流派，只论“天盘”，无“地盘”，“人盘”则称之为“流盘”。唯中州学派则有“三盘”成立。 陆斌兆先生在此处论“地盘”如房屋的地基，用以推查“先天根源”；论“人盘”是一个“跟随着时间同样变动的盘图”，则正如俗称的“流盘”，仅属一种说法。另一种说法，则为用“地盘”和“人盘”来算“卡罅时”（交替时），即时头的十五分钟用“地盘”算，时尾的十五分钟用“人盘”算。 举例来说，上午五至七时为卯时，所以由五时至五时十五分用“地盘”，五时十五分后至六时四十五分前用“天盘”，六时四十五分后至七时正用“人盘”。 然而这...

源自陆兆斌《紫微斗数讲义：星曜性质》 推算命理的方法，大都依据人呱呱落地的那一年、那一月、那一日、那一时作为标准，检查年、月、日、时的方法，又不外根据“日”和“月”的运转来计算。根据太阳的，称为“太阳历”或称作“阳历”。根据月亮的称做“太阴历”或称作“阴历”。在我们中国所用的历，既非纯阳历，也非纯阴历，而是阴和阳合混的历，我们称作“夏历”。 在夏历里，有记录“月”运转的初一和月半的朔望，也有记录“太阳”旅程的春分、冬至等二十四个节气。每个月有一个节，还有一个中气，相当于一个前门和一个后门，过了节，便是太阳已经进了这个月的前门，当过了中气就是说太阳已走出了这个月的后门，正在向下一月的前门进行中。推算子平八字，便是依照夏历中的节和气作推算的标准。所以当推算到过了中气的八字，就有“太阳过气”的批注，就是告诉你，太阳已走出这个月的后门了。而紫微斗数是根据夏历中阴历的一部分，依据月的行程来推算，与节和气完全无关。因为与节气无关，所以逢到闰年闰月时，推算的方法，就不能像推算子平——只要根据节气来决定推算的月份，应当另外变换方法，来决定推算的月份。现在先让我们来研究一下闰年罢。 前面说过在中国计算年、月、日的历书，是阴历和阳历混合的“夏历”，太阳和月的运转有一个固定的差数，每年是十日二十一小时十二秒，因为有了这个差数，所以就增加了一个闰月来弥补。每三年一闰，有闰的年份共有十三个月，计三百八十三日又二十一小时三十二分三十七秒。因为差数尚有多余，所以五年再加一闰，每十九年共有七个闰月。在《周髀》上关于闰月的说明是：“十九年为一章，四章为一蔀，二十蔀为一遂，三遂为一首，七首为一极，极三万一千九百二十岁。”在夏历中，闰月是依据中气来定前后的，中气在晦，闰月安在下一个月；中气在朔，闰月安在前一个月。所以闰月只有节，没有中气。我们也可以说，在夏历中，没有中气的月，便是闰月。 但是推算紫微斗数，并不依据节气，(莉莉丝曾经见过一些使用节气排盘的斗数师傅，有些流派是会依照节气排盘的，在此不多叙述，感兴趣之读者可以自行了解)我们知道闰月的月份是跟着上一个月份而定的，譬如说闰三月，是先过了三月，然后跟着来个闰三月；过了五月，然后来个闰五月，所以逢到闰月的时候，事实上该月已经过了，因之在紫微斗数遇到生在闰月的命，就依照下一个月份推算。譬如闰三月的命，就依照四月推算，因为三月早在闰月前过完；闰八月生人，就...

 来源于《紫微斗数讲义：星曜性质》 科学第一的今日，星命学常被视作“迷信”之谈，如此的批评，不能说这是社会人士的偏见，也不能就此认定星命学确属迷信之谈。关于社会人士不良的反应，却需要研究星命学的人负起澄清的责任，因为星命学是一种学问，而“迷信”却又是另外一回事。在今日世界上，各前进和文明进步的国家都有专家在努力研究中，大学教授、哲学博士，研究星命学的很多，一种学术的研究是不可能与迷信混为一谈的。所谓“迷信”二字的含义，是盲目信仰，不问事理的是与非，但是星命学是一种预测未来的学问，容易被不良之徒利用作幌子，他们不求在学术上作深切的研究，不问事实真伪，杜编故事，颠倒黑白，使听者慑慑于心，落在他们有计划的迷术中。这种情形，在社会版的新闻中，常常可以看到，无怪社会人士看到这种新闻，连带将“迷信”“骗术”及“星命学”混在一起，其实在报纸上所记载的是“骗术”，绝对不是“星命学”，所可恨的，做这骗术的人，利用了“星命学”作幌子罢了，却使真正的星命学术，遭受了可耻的污点。 所以在今日的社会上，虽然有很多有修养、有学识的职业星命学家，还有很多有修养、有学识的星命学研究者，便因为常有这类不幸事件发生，不愿出而问世，或以业余时间与大众研究，以避免社会人士的误会，而影响到他私人的人格。其实这也是错误的，如果有修养的学者都出而问世，则借作幌子的人自会自行淘汰了。（莉莉丝亦因此退出江湖） 同时社会人士觉得星命学书籍，都是字义深奥、玄之又玄的理论，除了专门研究的人或经人指点者，就无从研究，因之对星命学的普通常识就太少了。在听星命家演述命理的时候，就无法辨别它的真伪。若研究的人多出版浅近明白的书籍，使人人都懂，那在听的时候，就不会盲目地信仰或随便听人指鹿为马了。 （注）江湖术士藉星命之术行骗，以致星命蒙污，陆氏已慨乎言之矣。但另外却有一种人，以“业余”标榜，其实是在宣扬宿命，然后提出用“风水”来补救，实在亦迹近行骗。一位纯正的星命研究者，决不会于论命之时旁及其他，正如一位纯正的堪舆研究者，亦不会于讲风水时旁及斗数。（ 这个莉莉丝不认可，但是基本如此，大部分人的福报不足，能改变十分有限）

 陆兆斌是紫微斗数界泰斗，亦是命理界泰斗，对于子平八字的局限性，他和莉莉丝差不多，贴下他的观点，来源于《紫微斗数讲义：星耀性质》 以下陆先生所论“子平”的局限，读者可以研究，然而斗数本身亦非十全十美之术，这一点亦须注意。 这种情形，须要知道决不是子平的方法不准确，一则是缺少一本经过详细分析，再来有系统、有规则、既简单又明白的条例归纳的书籍；而最大的原因，还是子平的方法是仅仅以四个天干、四个地支如此简单的八个字，却要用它来解说一个人一生的祸福变迁，上推祖先得失，下及子孙盛衰，旁及亲戚朋友的成败，凡有关该八字的一切，都要从这八个字变化出来。请想这样千变万化的人事和环境，在这仅仅八个字的变化中出来，真是谈何容易。譬如说：你左邻右舍的情形如何；你妻舅的得失；你女婿的性格；你祖坟的方位及它左右的环境如何；你落地时产房的左近环境如何；你现在住宅四周环境如何，而室内家具如何安置；你有弟兄数位，每一位的性格如何；你有数位子和女，每一位的前途和性情又如何。诸如此类的问题，在八字中也一样能像紫微斗数逐一分析出来，可是普通研究的人，就因为玄理的复杂，在基本的原则下，都觉得很费力去运用它，因此就很少作更进一步的研究。所以这简单的八个字，就需要看学者本身的修养，设法引申到多方面去，你的智识能引申到多大的范围，则你所能反应的事也只能到这范围为止。所以我们知道人的一生，全包含在这八字中，却要看学者有没有这能力反应出来。而这种能力，已因八字太简单，受到强力的困难。譬如说“八卦”，只有乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个符号，可是这八字的符号却代表了宇宙间的一切。就拿“乾”来说罢，“乾属金为天、为冰、为雹，是西北方、是京都、是六城、是高地、是长者，为父老、为名人、为头、为肺、为骨、为马，是天鹅、是雄狮、是大象，为金宝、为珠玉，属果断、属刚健、属武勇”，等等，写不完的许许多多。请试想，一个数千年前的简单的符号，却要代表二十世纪宇宙间一切的八分之一。所以一位研究八卦的人，当他得到一个“乾”字的符号，将如何困难去选择一个正确的意义来解说呢？

 在占星學中，莉莉絲（Lilith）並非一顆實體行星，而是一個極具象徵意義的敏感點。它代表著我們內心深處被壓抑的女性能量、原始而純粹的欲望，以及那些不被傳統社會規範所接納的自我面向。莉莉絲揭示了我們可能因羞恥或恐懼而隱藏，卻又強烈渴望釋放的那部分靈魂。它與我們的獨立性、自主權，以及在性與親密關係中的力量息息相關。   莉莉絲落在不同星座時，其能量會與該星座的特質交織，展現出獨特的風貌。以下，我們將逐一探討莉莉絲從白羊座到處女座的具體特徵，並深入剖析其核心特質、潛在挑戰與啟示。 莉莉絲在白羊座♈ 核心特質 當莉莉絲落在白羊座，這股被壓抑的能量將以直接、大膽甚至帶有侵略性的方式噴薄而出。白羊座的火星能量賦予莉莉絲一股原始的衝勁，使其成為一個不甘受限、追求自由的靈魂。   獨立與行動力：莉莉絲在白羊座的人擁有強烈的自我意識和無畏的行動力。她們渴望成為先鋒，永遠走在他人之前，絕不甘於屈居人後。這種特質讓她們在生活與工作中都顯得果敢而堅定。   熱情與欲望：她們的欲望如火焰般炙熱而直白，尤其在性方面，表現得主動而毫不掩飾。她們追求的是即刻的滿足，並以毫不妥協的態度去爭取自己想要的一切。 潛在挑戰 這種強烈的能量若未妥善引導，可能帶來一些隱患：   衝動與自我中心：她們可能因過於專注自身需求而顯得缺乏耐心，甚至在無意中傷害他人。她們的「傲嬌」性格——既渴望被認可，又不願示弱——可能導致人際關係中的緊張。   關係中的平衡難題：在親密關係中，她們可能因過分強調自我而忽視伴侶的感受，需要學習如何在獨立與依賴之間找到平衡。 啟示 若你的莉莉絲落在白羊座，你的內心可能潛藏著一位勇敢無畏、渴望掌控全局的女性形象。你或許會被那些能尊重你獨立性，並與你勢均力敵的「強大」伴侶所吸引。然而，在表達自我時，不妨試著融入一絲溫柔，以減少不必要的衝突，並讓你的光芒更具感染力。   莉莉絲在金牛座♉ 核心特質 莉莉絲落在金牛座時，其能量與金牛座的感官性、物質追求和穩定需求融為一體，散發出一種沉穩而誘人的氣質。   感官享受：她們對美食、美酒、藝術和身體接觸有著近乎執著的熱愛。她們懂得享受生活，並將感官體驗視為生命的重要組成部分。   物質...

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莉莉絲：從神話原型到潛意識陰影的溯源與精神分析解讀 摘要： 莉莉絲作為占星學中一個重要的虛星點，其背後承載著豐富的神話學與歷史文化意涵。本文旨在透過對莉莉絲神話起源和歷史發展的梳理，並結合精神分析的理論框架，探討莉莉絲作為一種原型在人類潛意識中的象徵意義，以及其在個體心理層面的體現。 關鍵詞： 莉莉絲，神話學，歷史溯源，精神分析，原型，陰影 一、引言 在占星學中，莉莉絲通常被視為代表著個體被壓抑的女性能量、獨立自主的渴望、以及潛意識中較為黑暗或隱秘的面向。要理解莉莉絲在占星學上的意義，必須深入探究其神話學的根源和歷史演變，並藉由精神分析的視角來詮釋其作為一種原型所蘊含的心理動力。 二、莉莉絲的神話學來源 莉莉絲的形象並非單一來源，而是在不同文化和歷史時期逐漸演變形成的。以下將探討其主要的幾個神話學淵源： 2.1 蘇美爾與阿卡德神話 莉莉絲的形象可能最早可以追溯到古代美索不達米亞文明。在蘇美爾和阿卡德的文獻中，出現了一些與莉莉絲相似的女性惡靈，例如： Lilitu (莉莉圖): 在古巴比倫的文獻中，Lilitu被描述為一種與風暴相關的惡靈，常被認為會襲擊孕婦和嬰兒。[參考：Davidson, G. (1998). Dictionary of Angels: Including the Fallen Angels. Free Press. (此處僅為示例，具體頁碼需查閱)] Ardat-Lili (阿爾達特-莉莉): 這位女神也被認為與未婚女性的性慾和夜晚有關。[參考：Lambert, W. G. (1980). "The Theology of Marduk." In Before Philosophy: The Intellectual Adventure of Ancient Man, edited by H. Frankfort et al., pp. 341-371. Penguin Books. (此處僅為示例，具體頁碼需查閱)] 這些早期的形象雖然與後來的莉莉絲有所不同，但都帶有夜晚、性、以及某種不受約束的女性力量的意涵。 2.2 猶太教傳說 在猶太教的傳說中，莉莉絲最廣為人知的形象是亞當的第一任妻子。根據《塔木德》和後來的猶太神秘主義文獻（如《光輝之書》），莉莉絲與亞當因不願順服於他而發生爭執，最終離開了伊甸園，並與天使薩麥爾結合，生...

 你好，我是莉莉丝：星盘下的指路人，魔法中的疗愈者 大家好，我是莉莉丝，一位在星盘世界中探索多年的资深占星师。很高兴能在这里和大家相遇，开启一段关于星辰、命运与心灵疗愈的旅程。 也许你正好奇星空中的奥秘，也许你正面临人生的十字路口，又或许，你只是想更深入地了解自己。无论你带着怎样的疑问和期待而来，我都希望能在这里为你提供一些指引和帮助。 我的专业领域涵盖了紫微斗数和西洋占星两大体系。紫微斗数的细腻入微，能帮助我们洞察人生的细枝末节，了解不同宫位的相互作用，从而更清晰地把握个人特质与运势走向。而西洋占星的宏观视角，则能从行星的运行轨迹中，解读我们性格的深层模式，揭示不同阶段的人生课题。 多年的个案咨询经验，让我深知每个人都是独一无二的星图。我不会用刻板的理论去套用你的经历，而是会以分析型的思维，结合你的具体情况，抽丝剥茧，为你呈现一份专属的星盘解读报告。我会耐心倾听你的困惑，深入分析星盘中的信息，帮助你理解自己的优势与挑战，找到适合自己的发展方向。  除去星盘的解读，我还专注于疗愈魔法。这并非是神秘莫测的巫术，而是一种运用能量、意念和象征符号，来帮助我们清理内在障碍，疗愈心灵创伤，实现个人成长的实践。我相信，每个人都有内在的潜能去创造自己想要的生活，而疗愈魔法可以成为我们连接这份潜能的桥梁。 我是那种分析型的占星师，喜欢深入研究星盘的每一个细节，探寻其背后的逻辑与联系。我注重理性分析，但也相信直觉的指引。我的目标是帮助你理解自己星盘的语言，从而更好地认识自己，接纳自己，最终成为自己命运的主人。 如果你对星盘、命运、个人成长或者疗愈魔法有任何疑问，欢迎你来找我聊聊。我期待着与你一起探索星空的奥秘，为你的人生之路点亮一盏指路明灯。 期待与你在星光下相遇！